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天壇放置八塊七星石的秘密
瀏覽次數:2676次 發布時間:2013-7-31 15:02:24

從天壇祈年殿的建筑構造當中,我們還可以了解中國古代對天空星象觀測的文化特性,首先是確立了東、西、南、北四個星宿,起名叫做青龍、白虎、玄武、朱雀。東邊是青龍宿,西邊是白虎宿,北邊是玄武宿,南邊是朱雀宿,而每個星宿又包括有七個小星宿,于是四七二十八,出現了二十八星宿。所以祈年殿里的二十四根柱子的空當所組成的空間,就形成了二十八宿的概念。

    其實,祈年殿的柱子并不是二十八根、殿頂還有八根柱子。我們常說十二根檐柱,十二根金柱,加四根龍井柱,共二十八根大柱,這二十八根大柱構成了二十八宿。而實際上二十八根大柱加上殿頂上八根短的銅柱,就變成了三十六根,于是把它寓意為三十六天罡。

    古人觀測天象有這樣一個觀念,有三十六天罡,還得有七十二地煞。有天罡星要配地煞星,七十二地煞在哪兒呢?人們在長廊上把這個寓意賦予進去了。本來長廊的用途是連接宰牲亭、神廚的,古人在運送供品的時候,不被風雨所阻,但是修建的時候,有意識地建了七十二間廊子,祈年殿和長廊相最終相銜接。

    所以祈年殿里的柱子象征三十六天罡,長廊的七十二間象征七十二地煞,這又構成了古人的一種星宿的觀念。

    此外,七星石也體現了古人觀測天象的一種文化理念,他們是通過觀測認識到北斗七星的重要,于是在天壇里特意安置了七星石。過去曾經有一種說法,這是天上掉下來的七塊石頭,特意安排在此。不是這樣,我們都知道,它是人工雕琢的。

    那么七星石應該是七塊,可是我們一數,發現它多出一塊來,七星石上有八塊石頭,有各種解釋。其中一種解釋說,多出這塊石頭是滿族人入關以后加上去的,認為七塊石頭代表七座大山,然后就把象征東北長白山、滿族人自己老家的石頭給帶來了,加到這里代表自己家鄉的山山水水,這也是一種美麗的傳說。因為七星石在明代就已經有了,不是清朝人后加的。但是為什么七星石會出現八塊石頭?這恰恰反映了中國古人對于星象觀測的準確。

    北斗星成了亞瑟王之車 外國人智慧并不高

    我們通過觀察北斗七星,可以發現在它勺子的地方有兩顆星,這兩顆星連接起來的延長線,延長五六倍后就可以看到北極星。我們通常找北極星怎么找?通過北斗星就能找到。所以古人看重北斗七星也是緣于此,它組成了一個像水舀子似的物體。

    我們還可以看到,北斗七星上邊有一個帶翅膀的小人,他手里有一個圓點,這是什么呢?這顆星叫“輔星”,這顆星比較暗,現在的天文學里管它叫“大熊座八十號星”。中國古人看它離開陽星不遠,于是就把它叫做“輔”。所以開陽星和輔星構成了一對雙星。當了解到這樣一個歷史情況后,我可以斷定,所謂七星石,古人當初就是擱了八塊。這說明古人對天象觀測是非常準確,這樣一顆比較暗的輔星,古人都沒有把它落下,而把它表現出來。所以說,我們除了知道天壇是古代祭天的場所外,我們還能了解到更多的、更深層次的文化內涵,了解到中國的歷史和我們民族的偉大。

    有一點需要說明的是,北斗七星,中國古人并不把它當成水舀子了,而是當作一輛車,叫“地車”。玉皇大帝坐的車,坐上它去巡游四方。所以《史記·天觀書》當中就說:“斗為地車、運于中央、臨制四方。”巧的是,古時候并不是僅有中國人這樣認為。英國人也把北斗七星看作一輛車,看做是亞瑟王之車,所以我們說不要崇洋媚外,外國人的智力水平并不比我們高,當然也不要妄自尊大。世界各個民族都在自己的發展歷程當中,在為探索著大自然的奧秘而努力。

    劉邦自封黑帝還覺得吃虧了

    天壇還有一些特殊的祭祀器物。比如像祭天用的禮玉、六器。這六種東西都是玉做的,分別在祭天、祭地的時候用,祭四方帝的時候也用。中國傳統文化中有五方帝的觀念,恰恰是證明了古代在天文觀測當中的一個成果。古人發現了太陽是在黃道的不同方位,于是就產生了太陽既然在四個黃道的不同位置出現,那么就代表四方的天地。所以在中國祭天的歷史上就出現了拜五方帝這樣一個過程,除了中間黃帝以外,還有青帝、黑帝、白帝、赤帝。傳說劉邦入關的時候,一看秦人只祭四帝,怎么四個缺一個,是不是缺我啊,于是說,得了,我吃點虧,自封黑帝吧,就把自己加上去了。

    天壇里建筑的名字都有一定的寓意。比如說,祈年殿是祈禱豐年的大殿。皇乾殿,皇是代表光明、偉大,乾就是天。再有就是圜丘,首先糾正一下“圜”的讀音,人們常把“圜”念成“環”這個音,這是錯的,這個字在天壇只能念“圓”這個音。

    “圜丘壇”的四座壇門分別叫泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門,中間的四個字“元、亨、利、貞”,都是《周易八卦》當中的乾卦的卦辭,這四個字就代表了天的特征、本性和偉大。

天壇是一座古老的祭壇,同時又是中華古老文明與優秀文化的載體,作為一座古老的建筑,它所蘊含的中華民族幾千年創造積累的非物質文化內涵更為豐富、更為寶貴。

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